推し活は「推される体験」へ 観客に囲まれる”渋谷の新感覚カラオケ”の秀逸さ：廣瀬涼「エンタメビジネス研究所」（2/4 ページ）

[廣瀬涼，ITmedia]

推し活は自己演出へと深化する

　近年、推し活は単なる応援にとどまらず、自己表現や自己投影の場としての側面も強めている。

　ライブ会場では、推しの衣装やメイクを再現するファンの姿が見られる。いわゆる「推し概念コーデ」にとどまらず、私服やステージ衣装を忠実に模倣するケースも少なくない。SNSや動画プラットフォームの普及により、メイク方法や使用アイテムの情報が可視化され、再現可能性が高まった。模倣は空想ではなく、具体的な手順を伴う実践へと変化している。

　野村総合研究所は、オタクの「消費」「創造」「情熱」に関わる特徴的な心理・行動要素として、（1）収集欲求、（2）共感欲求、（3）自立欲求、（4）帰属欲求、（5）顕示欲求、（6）創作欲求の6つを挙げている（参照：東洋経済新報社『オタク市場の研究』）。

　これに加え、現代の推し活を理解するうえで「同一化欲求」も重要だと筆者は考えている。対象そのものになりたい、近づきたいという欲求である。

現代の推し活を理解するうえで「同一化欲求」も重要になるのではないか（画像：ゲッティイメージズより）

　推しの衣装やメイクを再現する行為は、憧れの内面化であり、自己の再構築でもある。推し活は、応援文化であると同時に、自己演出の文化へと深化している。ライブ会場やSNSは、ファンが“推す側”でありながら“見られる側”にもなる空間へと変化した。推し活は、応援消費であると同時に、自己演出の消費でもあるのだ。